我國的四大商埠重鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)，隨著歲月的流逝，湖北的漢口，廣東的佛山，江西的景德鎮(zhèn)，都日漸輝煌、繁華，唯有朱仙鎮(zhèn)保持著三十年如一日的村鎮(zhèn)原貌。
　　偏居七大古都之一開封一隅的朱仙鎮(zhèn)，因傍賈魯河，水路轉(zhuǎn)淮河可遠達揚州。朱仙鎮(zhèn)自唐宋以來，一直是水陸交通要道和商埠之地，明朝時是開封惟一的水陸轉(zhuǎn)運碼頭，朱仙鎮(zhèn)因此而迅速繁榮。明末清初是朱仙鎮(zhèn)最繁盛的時期，當時全鎮(zhèn)民商有4萬余戶，人口達20多萬。

　　倘若今日，你走在朱仙鎮(zhèn)的小路上，空氣中、泥土里都透露出昔日的仙風豪氣，你無法想像它曾有的輝煌。這個走過了千年風雨的老鎮(zhèn)緩緩地步行在現(xiàn)代化的今天，沒有被歷史遺忘，石橋、古樹、雕版、墨香……點點滴滴的歷史碎片可串起一幅恢宏的垂天畫卷，畫卷中的人和事至今還栩栩如生地活躍在我們面前，講不完的英雄故事，看不夠的民俗風情……

　　千年之前的開封，是世界最大的城市之一，今日，沒落成中原一個經(jīng)濟倒數(shù)的城市，轄下的朱仙鎮(zhèn)，也保持了三十年如一日的原貌。古老，曾經(jīng)輝煌，地理位置的接近，行政的歸屬，都使汴梁與朱仙鎮(zhèn)更有一種唇齒相依之情。

　　小小的朱仙鎮(zhèn)擁有中國四大岳飛廟之一，四大木版年畫之一，也是四大名"鎮(zhèn)"之一，如今，又是中國最美的村鎮(zhèn)之一。

珍藏版朱仙鎮(zhèn)木板年畫

　　走了十幾分鐘的路，沿途問了N個人，我方才到達朱仙鎮(zhèn)。這里的街道不是很寬，兩旁總能看見明清時的老屋，尤其是賈魯河岸邊，是那種絕對原汁原味沒經(jīng)過修繕偽飾的老屋，房檐古瘦嶙峋，墻皮脫落如瘡。這個走過了千年風雨的老鎮(zhèn)緩緩地步行在現(xiàn)代化的今朝。　

　　在路邊，我看見一個木版年畫店，店里擺放著樸拙的年畫，內(nèi)容多以歷史戲劇、演義小說、神話故事、民間傳說為主，如岳飛大破金兀術(shù)、哪吒鬧海等，并點綴很多美好雅致的吉慶圖案，色彩艷麗深沉、莊重渾厚，與我曾經(jīng)看過的蘇州桃花塢、天津楊柳青的年畫截然不同。和店家商量了看一看他們的作坊，那個女子欣然應允，讓鄰居幫她看門，帶我們到樓上，簡陋的房間，臺上堆放了各色顏料。木版年畫，貴重在那塊版上，尤以流傳百年的老版更為珍貴，可惜的是，破四舊時，毀壞了不少。慶幸的是，祖?zhèn)鞯膶氊悾芏嗳嗣八缆裼诘叵拢匾捰趯げ坏浇锹洌@些承載著歷史文化的東西才得以延續(xù)。

　　南桃北柳是木版年畫中的陽春白雪，而朱仙鎮(zhèn)的木版年畫來源于鄉(xiāng)土，盛行于民間，如同豫劇，更為親民。據(jù)專家考證，朱仙鎮(zhèn)的年畫有1200年歷史了，算得上中國木版年畫的鼻祖，如今也成為了這個古鎮(zhèn)的名片之一。

　　前行不遠，看到了一個宅院，墻上繪制著古拙的年畫。原來那是昔日的關(guān)帝廟，今日的木版年畫社，看得出，門口的年畫剛剛被粉飾一新，也有外地的游人，從他處趕來，在里面穿梭。從細微處，可見木版年畫社被整理一新。歷史上最受人推崇的人物，便是關(guān)公了，少時，便聽了許多關(guān)于他的評書。他是忠義的象征，是商人的守護神，是眾人心目中偉岸的男子。正殿門口，有香案，供人祭奠人們心目中的英雄。東廂房是木版年畫的作坊，三個老者在一道道涂抹、印制，有人在烤著著色的宣紙。陽光下，晾曬著幾近完工的年畫。朱仙鎮(zhèn)的木版年畫制作工藝相當繁復，首先要求有技藝精湛的美術(shù)家繪稿，再選用紋肌較細的梨木沖刻渡稿，印刷時則采用手工水印，印出的第一道工序稱黑坯，晾干后裝齊套色，每一種色彩印刷一次，如此反復操作，一幅年畫成品就呼之欲出了。

　　靜好，安穩(wěn)，繁囂世事，在文化傳承中安然。

岳飛廟五奸跪忠

　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟建于明代，與湯陰、武昌和杭州的岳飛廟并稱為全國四大岳飛廟。當年就是在朱仙鎮(zhèn)，岳飛大敗金兵，取得震驚朝野的朱仙鎮(zhèn)大捷。他本可以乘勝追擊，收復開封，挽救敗局，但主張賣國的宋高宗趙構(gòu)和秦檜在一天內(nèi)連下十二道金牌，令其收兵。岳飛扼腕長嘆：“十年之功，毀于一旦。”回來后不久，就被趙構(gòu)、秦檜以“莫須有”罪名殺害。一場曠世忠誠，鑄就千古奇冤。

　　為了紀念岳飛，明朝時期，朱仙鎮(zhèn)修建了岳飛廟，塑造了岳飛及其家人的等身像供人景仰。同時也塑了秦檜和夫人的跪像供人唾罵。按照中國人的復仇標準和手段，秦夫人當然是裸體。甚至還有游客用皮鞭抽打著秦檜，用行動將自己的愛恨表現(xiàn)得淋漓盡致。朱仙鎮(zhèn)精忠岳廟歷經(jīng)明、清兩代多次整修，香火十分旺盛。四大岳飛廟，我都曾拜訪，規(guī)模最大的應是岳飛故里安陽湯陰的岳飛廟，論規(guī)模與碑文，朱仙鎮(zhèn)的岳飛廟居其次。

　　據(jù)《祥符縣志》引明成化碑記："集岳廟始建于鄂，再建杭，三建于湯陰，今建于梁城南之朱仙鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)岳飛廟曾吸引了于謙、乾隆皇帝、楊成武、朱穆之、胡耀邦等歷史名人到此贍分留墨。小小古鎮(zhèn)，吸引眾人紛至沓來的，是人們對岳爺?shù)某缇矗@，吊唁。

　　再次嚗曬于陽光下，逶迤輾轉(zhuǎn)，左顧右也顧，就能看到一大片古香古色的宅地了，陽光下殷實而古樸。那就是朱仙鎮(zhèn)的清真寺。

清真寺內(nèi)
　　清真寺的大殿古老滄桑，大殿的正面是正院，宋太宗題字的石碑清晰可辨，看得出我國高官題字運動的源遠流長。花香中，寺里的阿訇主動當了免費導游，殷勤地指給我看魚鱗窗戶、未雨先知石和刻有阿拉伯文字的石碑，全鎮(zhèn)三萬七千人，有3000穆斯林教民。第一次在這個小鎮(zhèn)中，見到如此恢弘的清真寺，真是詫異。

　　全鎮(zhèn)的男性教民都在此處做禮拜，看我們是女子，旁邊有個男孩子一直告訴我們“那邊，那邊”，后來才知道，女寺是在北面。看著門口的小黑板，寫著幾點是哪個禮拜，我們就在大殿中等待，欣賞著里面的彩繪。外面驕陽似火了，而在陰影下卻是涼爽無比。等了半個小時，終于等到了十三點三十分的禮拜儀式。三十多個穆斯林教徒在一個頭纏阿里巴巴頭巾的年輕男人引領(lǐng)下走進位于大殿內(nèi)室的禮拜堂，面對一塊寫著阿拉伯文字的壁板，以特有的節(jié)奏和秩序哈腰、叩頭、起身，再哈腰、叩頭、起身，周而復始，極盡虔誠。宗教的誦經(jīng)聲，有一種強烈的穿透與鎮(zhèn)靜力，讓人覺得剎那間心情都安靜了下來。

　　除了在禮拜堂外聽頭纏阿里巴巴頭巾的年輕人高聲誦念或者看二十幾個教徒哈腰起立起立哈腰以外，什么也不能做，什么也聽不懂，什么也不明白。

　　一根被扒皮的樹干躺在大殿左側(cè)。據(jù)說，岳飛大戰(zhàn)金兵時，元帥府就設(shè)在清真寺內(nèi)。當時岳飛在寺里乘涼的槐樹，被當?shù)厝罕姺Q為“相思槐”。槐樹死后，被人砍伐放倒，存在大殿內(nèi)。此外，寺里還保留一座清嘉靖十年的阿拉伯文碑，記載當時朱仙鎮(zhèn)穆斯林朝拜真主的盛況，紀念那些忠誠的信徒，是河南省保存最完整的阿文碑。

　　就是在朱仙鎮(zhèn)的清真寺，第一次意識到伊斯蘭與以色列發(fā)音的一致，信奉的教主早年又都住在耶路撒冷。忽然想起了在開封千年前定居的另一民族——猶太人，兩教之間一直打殺不斷你死我活，彼此恨得咬牙切齒，世界萬丈硝煙因此而起，在這個異國他鄉(xiāng)的中原小城相安無事的生活至今。

　　在六月燦爛的陽光中，忽然想起"問予何適，廓而亡言。華枝春滿，天心月圓"的詞句，繁華，是過往了，賈魯河在歲月中變的輕淺，近如墨色，再也承擔不起那樣繁重的運輸，如同淤塞的汴河，因水路的衰落，而逐漸退出歷史舞臺的主角地位，卻是依然寵辱不驚，值得尊重。

　朱仙鎮(zhèn)景點介紹

　　朱仙鎮(zhèn)人文景觀眾多，文物古跡星羅棋布，有中國三大岳廟之一朱仙鎮(zhèn)岳飛廟，有中國木版年畫鼻祖——朱仙鎮(zhèn)木版年畫，有建筑風格堪稱東亞第一大清真寺的朱仙鎮(zhèn)清真寺，有古開封城遺址等名勝古跡。岳王廟門票收費20元，其他景點不收門票。 清真寺非常值得一看，但因是寺廟，請尊重他們的風俗習慣。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫起源于唐，興于宋，鼎盛于明清，歷史悠久，源遠流長，是中國四大木版年畫之一，歷來為國內(nèi)外美術(shù)界重視和敬慕。其制作采用木版與鏤版相結(jié)合，水印套色，種類繁多，所用原料為炮制工序，用紙講究，色彩艷麗，莊重深厚，題材和內(nèi)容大多取材于歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說。年畫鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間情趣強烈，具有獨特的地方色彩和淳樸古老的民族風格，是民間工藝美術(shù)中的一支奇葩。新中國成立后，這一古老的民族文化遺產(chǎn)得到了繼承和發(fā)揚，成立了年畫社，形成了具有現(xiàn)代規(guī)模的作坊，銷售批發(fā)市場，不僅有傳統(tǒng)的手工套色，而且有膠版印刷，并創(chuàng)作出了一大批既具有民族特色，又富有時代精神的年畫新作。使這一民間古老藝術(shù)瑰寶，在百花園中結(jié)出豐碩之果。

　　我國著名版畫藝術(shù)家劉峴對朱仙鎮(zhèn)的木版年畫極為關(guān)注和喜愛，早在三十年代就曾為魯迅先生研究和論述我國的版畫藝術(shù)提供了不少朱仙鎮(zhèn)木版年畫(珍藏于北京上海兩地"魯迅紀念館"中)。我國偉大的文學家、藝術(shù)家魯迅先生不只一次地贊揚朱仙鎮(zhèn)年畫的特色，更稱贊其木刻刀法雄厚、樸實，稱之為富有民族色彩的制作。

　　朱仙鎮(zhèn)的木刻畫，經(jīng)過千余年來民間藝人辛勤勞動創(chuàng)造發(fā)展，形成了它的藝術(shù)特色，綜合起來，可分為五大特點：

　　一、構(gòu)圖飽滿；在整個畫面圖上，是繼承漢唐傳統(tǒng)構(gòu)圖方法，整個畫面上，飽滿、對稱、緊湊、嚴密、上空下實、留空白地方較少。人物造型、有主有次、不繁瑣、勻?qū)崱ΨQ、裝飾性強、安排巧妙、合情合理，給人以美的享受。

　　二、線條粗獷豪放：有陰<粗>，有陽<細>，陰陽對比性較強。尤其是在神像畫的衣紋方面，表現(xiàn)更為突出，很有鄉(xiāng)土味，具有北方民族純樸、厚實、健壯、整潔之風度。

　　三、形象夸張：人物造型，不按常規(guī)，不求比例，而是以夸張手法，突出人物頭部，人大騎的馬小，主題人物大，從人小。看到人物面孔，就知其人性格。用色也是如此，不按常規(guī)著色，怎樣用色彩能突出人物性格特征，就著什么色。

　　四、色彩艷麗：用色非常講究，用松煙、章丹、槐米、銅綠、葵籽、蘇木、金箔等作主要原料，精練配制而成各色顏料，這樣配制出來的顏料，印制出來的效果，色彩濃重，不蟲蛀，久不脫色，不跑色，適宜裝裱，適宜珍藏，永保鮮麗，久存如新。

　　五、人物無媚態(tài)：以夸張的手法，表達英雄人物，大義凜然，純正不屈的精神氣質(zhì)。

　　朱仙鎮(zhèn)木版畫研究會地址：開封縣朱仙鎮(zhèn)西公路東沿(475131)

　　電話：0378-6711109

　　岳飛廟

　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國三大岳王廟之一，始建于明成化十四年(公元1476年)。

　　偉大的愛國主義者岳飛，為抗擊金兵，由其母背剌“盡忠報國”四字，毅然投身于抗金戰(zhàn)爭中，岳飛智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通的士兵晉升為抗金主將。

　　南宋紹興十年(公元1744年)岳飛揮師北代，在郾城大敗金兵，并取得了著名的朱仙鎮(zhèn)大捷。正當岳飛即將收復東京(今開封)時，主張賣國的皇帝和秦檜等卻在一日內(nèi)連下十二道金牌，令其收兵，岳飛扼腕長嘆“十年之功，毀于一旦”。后被趙構(gòu)、秦檜等以“莫須有”的罪名將殺害。

　　清真寺

　　朱仙鎮(zhèn)清真寺初建于北宋太宗年間，擴拓于明嘉靖十年(公元1531年)，重修于清乾隆九年(公元1744年)，距今已有千年歷史，整個寺院占地9000余平方米，在全國百大清真寺中，其建筑風格和裝飾均屬罕見，據(jù)說，岳飛大戰(zhàn)金兵時元帥府就設(shè)在寺內(nèi)。當時岳飛在寺里乘涼的槐樹，被群眾稱為“相思槐”的國槐樹，現(xiàn)仍在寺里保存，寺里尚保留一座清嘉靖十年的阿拉伯文碑，記載當時朱仙鎮(zhèn)穆斯林朝拜真主的盛況，是河南省保存最完整的阿文碑。

　　全國文物普查時，該寺被定為省級文物保護單位。

　　聯(lián)系電話：0378-6711537

　　朱仙鎮(zhèn)自助游貼士

　　線路規(guī)劃：

　　木板年畫、岳飛廟、清真寺是朱仙鎮(zhèn)的三大看點，通常當天就可以游覽完畢，要是有興趣研究木板年畫制作流程或清真寺的古代建筑，可以多留些時日細細琢磨。

　　交通情況：

　　鄭州汽車東站每天有兩班到朱仙鎮(zhèn)的車，分別在上午9點、下午3點開。開封相國寺汽車站每15分鐘有一班發(fā)往朱仙鎮(zhèn)的客車，直達岳飛廟門口。也可以在開封包車前往朱仙鎮(zhèn)。

　　自駕路線：

　　1、東北游客走大廣高速直達開封

　　2、華北游客走京珠或京開高速直達開封

　　3、西北方向的游客走連霍高速直達開封

　　4、華東游客走京滬或日南高速轉(zhuǎn)連霍高速直達開封

　　5、華南華中游客走京珠轉(zhuǎn)連霍高速直達開封

　　到達鄭州后，走鄭開大道，之后金明大道至濱河路，遇五一路右拐，一直前行就可以到朱仙鎮(zhèn)了。朱仙鎮(zhèn)在開封南22.5公里處。

　　住宿情況：

　　由于尚未開發(fā)，如今朱仙鎮(zhèn)還沒有一家像樣的賓館和飯店，建議在開封市內(nèi)吃住，或在附近的尉氏縣城就餐，那里酒店、飯店頗多，或自帶食物。

　　其他信息：

　　特產(chǎn)購物

　　朱仙鎮(zhèn)街頭有三四家木版年畫店，老藝人們一邊加工一邊出售。其中比較有名的是天成老店和朱仙鎮(zhèn)木版年畫社，不加裝裱的老版年畫一般5元錢一幅。

　　朱仙鎮(zhèn)五香豆腐干 原名“五香茶干”。相傳最初為戰(zhàn)國時齊國的名產(chǎn)，由齊宣王賜名，唐朝時傳入朱仙鎮(zhèn)，后常作為貢品向唐朝皇帝進貢。明末以后，由朱仙鎮(zhèn)王姓“玉棠號”繼續(xù)制作，至今已祖?zhèn)魇啻檬⒉凰ァ?/p>